Apocalypse 17, v 1 - 8

Que dit l'auteur? L'un des anges ayant déversé les coupes de la colère de Dieu décrit la condamnation de "la grande ville" assimilée à une prostituée, "mère des prostituée et des abominations du monde". Elle même est assise (fondée?) sur une bête à 7 têtes et dix cornes...plus loin on lit que les 7 têtes sont 7 collines et aussi 7 rois ayant déjà régné, les 10 cornes étant 10 rois n'ayant pas encore régné...Moi qui n'ai jamais été inspiré devant cette lecture, j'avoue que cela me fait confusément penser à Rome, construite sur 7 collines. Mais bon.

Comment l'appliquer dans ma vie? Vivre à la campagne? Fuir les tentations de la villes? Haïr le péché? Toutes ces solutions me paraissent difficiles, mais le plus simple reste encore de vivre ancré en Dieu et dans sa Parole.

Apocalypse 15, v 1-8

Que dit l'auteur?
La fin des souffrances approche : 7 derniers fléaux, représentant la colère de Dieu, vont clore cette période pendant laquelle personne ne peut encore entrer dans le temple de Dieu. En attendant, les rachetés chantent le cantique de Moïse, se tenant sur une mer de verre et de feu.

Comment l'appliquer dans ma vie?
Je conçois que la joie d'échapper à la souffrance engendrée par la colère de Dieu donne envie de chanter, d'autant plus que c'est ma situation actuelle : sauvé par la grâce manifestée en Jésus, je me retrouve tous les dimanches pour louer Dieu. A moi de prendre pleinement conscience de la chance qui m'est offerte!

Apocalypse 14, v 14-20

Que dit l'auteur? 2 anges avec 2 faucilles. Le premier s'occupe de la moisson, le 2° coupes les grappes de la vigne sur la terre pour les jeter dans le pressoir hors de la ville, d'où s'échappe un flot de sang...Réjouissant! S'agit-il d'une image pour parler de l'enlèvement premier des enfants de Dieu puis du châtiment de ceux qui ne lui appartiennent pas? Difficile à dire, surtout que la vigne est plutôt comparée au peuple de Dieu dans le reste de la Bible, et que les missionnaires ne se lassent pas de répéter que la moisson est grande et que l'on manque d'ouvriers.

Comment le mettre en pratique dans ma vie? Arf! Même si je ne me sens pas particulièrement l'âme d'un missionnaire, cela ne m'empêche pas de me sentir responsable des gens qui m'entourent. Je pense que ma part est d'approfondir ma relation avec Dieu pour témoigner de son amour autour de moi. Après, que choisir d'annoncer? La grâce qui concerne chacun, où le châtiment qui menace ceux qui rejettent mon Seigneur? Je prie pour trouver les mots de Dieu et être son instrument pour toucher mon entourage.

Apocalypse 7, v 9 - 17

Que dit l'auteur? Jean voit une grande foule bien hétérogène qui pour une fois ne s'abaisse pas au niveau du pire d'entre eux...ils sont donc sauvés par le Christ et le crient. Et ben!Ensuite, une question rhétorique de l'un des anciens explique que la foule correspond à "ceux qui sont passés par la grande persécution".

Comment l'appliquer dans ma vie? Qu'est ce que la grande persécution? Est-ce les victimes de la folie d'un empereur? Sont-ce les martyrs de l'église persécutée actuellement, les exécutés, les prisonniers, les maltraités, les humiliés, les exclus qui composent cette "église de l'ombre"? Dans mon petit confort occidental, je ne manque de pas grand chose, ou peut être de compassion...en tout cas, je ne me sens pas victimes de persécution sauf quand on me dis qu'il ne faut pas parler de Dieu au boulot parce que tu comprends, la laïcité...

Apocalypse 7, v 1 - 8

Que dit l'auteur? Avant le passage de 4 anges charger de ravager la planète, 144000 personnes sont marqués du sceau de Dieu. Pas de chance, il s'agit de 12000 personnes de chacune des 12 tribus d'Israël...

Comment l'appliquer dans ma vie? Comment expliquer clairement aux témoins de Jéovah que ce texte n'explique pas que seulement 144000 personnes seront sauvées? Peut etre en lisant ce passage? Non, sérieusement, je ne vois toujours pas où Jean veut en venir. Pour nous, aujourd'hui, quelle signification cela peut-il avoir?

Apocalypse 6, v 6 - 17

Que dit l'auteur? Le détenteur du livre casse le 5° et le 6° sceau...D'ailleurs, autant les 4 premiers et le 6 sont sujets à l'apparition de phénomènes étranges ( que certains se battront pour expliquer ), autant le 5° me laisse perplexe. Les "martyrs" ne sont pas des doux dingues qui demandent, comme Jésus sur la croix, de pardonner à ceux qui les ont exécutés. Ils demandent le jugement de ceux qui les ont exécutés...justice?

Comment l'appliquer dans ma vie? Comme je ne veux pas me risquer à m'embarquer dans l'interprétation de ces images, je note surtout que les "âmes de ceux qui avaient été exécutés pour leur fidélité à la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient rendus" ne se privent pas de demander justice, ou du moins de questionner Jésus sur le pourquoi de leur attente. Ils osent s'exprimer et donner le fond de leur pensée.
Je ne crois pas que Dieu attendent de ses enfants d'être de gentils moutons, des esclaves robotisés qui ne disent rien...je pense qu'il attend que nous lui disions nos pensées, nos attentes, nos doutes, nos colères...Il nous a crée comme cela! Bien sûr, cela ne nous dispense pas de lui exprimer notre joie, et c'est bien ce que je compte faire en ce jour du Seigneur...

Apocalypse 6, v 1 - 8

Que dit l'auteur? Le livre en question va être ouvert par celui qui le porte (=agneau=Jésus?). On commence par enlever les sceaux qui ferment le bouquin. Les 4 premiers ceaux correspondent à ce que l'on a appelé "les 4 cavaliers de l'apocalypse". Un cheval blanc (comme celui d'Henri IV?) pour le premier avec un arc, un cheval rouge pour le 2° avec une épée, un cheval noir pour le 3° avec une balance dans la main, un cheval verdâtre pour le 4° qui n'a rien dans la main (pourquoi représenter la mort avec une faucille alors?). Les 4 cavaliers sont appelés par chacun des 4 êtres vivants. Une façon de dire qu'ils les contrôlent?

Comment l'appliquer dans ma vie? Beaucoup de questions, mais pas beaucoup de réponse. Je serais peintre, cela pourrait m'inspirer, mais honnêtement, j'ai du mal à comprendre la répercussion de ceci sur ma vie actuelle. Dois-je voir dans ces représentation l'inutilité de mon travail, puisque la mort, la famine, etc. sont sous leur contrôle et non le mien?